有用與否要從多個(gè)緯度去看
前段時(shí)間，和一個(gè)朋友聊天，我說我近在學(xué)古詩，每周會(huì)背1-2首，還買了關(guān)于古詩的相關(guān)書，學(xué)習(xí)古詩的形體，押韻，對(duì)仗等知識(shí)。
朋友一臉不可思議，這把年紀(jì)了，學(xué)詩詞有什么用嗎?
朋友的這句話，讓我想起了幾年前的一次經(jīng)歷，那時(shí)候我突然對(duì)化妝造型有了興趣，跑去學(xué)了一段時(shí)間。
在去學(xué)之前，也有朋友說，學(xué)這有什么用?
等我學(xué)完之后，朋友說得更理直氣壯了。因?yàn)槲覙O少化妝。
是的，這么看來，我學(xué)古詩也沒多大用，不會(huì)幫我多賺一袋大米。我學(xué)化妝也沒多大用，我既不開工作室，自己也不化妝。
那我學(xué)了這些，是不是真的一點(diǎn)用都沒有?
我可以非常負(fù)責(zé)任的告訴大家，真的很有用。朋友之所以說沒用，只是從一個(gè)非常狹隘的視角去考量一件事情的價(jià)值。
而實(shí)際上，我們對(duì)待所有事情，都應(yīng)該把它放在一個(gè)更大的空間尺度去，用更多元化的視角去考慮。
就拿我學(xué)古詩來說，我確實(shí)也不能用學(xué)古詩來達(dá)到什么明確的目的。但是，我學(xué)古詩仍然非常“有用”。
這話怎么講呢?
我用熊逸老師的話來說：
第一，唐詩能給你語言匱乏的人生場景，提供佳表達(dá)方案。
第二，唐詩能提升你對(duì)美的感受力。
在學(xué)了一段時(shí)間后，我也確實(shí)感受到了唐詩帶來的改變。
以前一些朦朧的感受，突然就找到了恰如其分的臺(tái)詞。
比如，每次看著家里滿柜子的書，我都找不到合適的詞來形容內(nèi)心的喜悅感，學(xué)了杜甫的“漫卷詩書喜欲狂”，忽然所有的模糊感受都有了歸宿。
而且，看到風(fēng)景后，再匹配上相應(yīng)的詩句，景色的魅力指數(shù)會(huì)瞬間飆升。
這就是古詩的魅力。它真的可以讓你更會(huì)表達(dá)自己，也會(huì)讓你對(duì)世間萬物有更強(qiáng)的感受力。
再拿我學(xué)造型來說，也同樣如此。
雖然我很少化妝，但我對(duì)妝容有了基本的審美能力，也懂得了色彩搭配，對(duì)美有了基本的感知力。我還了解了很多不同行業(yè)的知識(shí)，為我的思維提供了更多的養(yǎng)料。
很多時(shí)候，有用沒用，我們不要從單個(gè)維度去看，而要用更宏觀的視角去衡量。
從無用到有用，可能僅僅是一念之差。這一念，就取決于你能不能把視角放大再放大。
功利主義是短視的做法
為什么很多人提到學(xué)什么做什么，總會(huì)第一時(shí)間說沒用?其實(shí)是因?yàn)樗麄兂蔀榱瞬徽鄄豢鄣墓髁x者。
他們做任何事情，都覺得一定要追求一個(gè)非常明確的結(jié)果，而且這個(gè)結(jié)果好是能和實(shí)用性功能有關(guān)，比如名和利，還要是立竿見影的效果。
一旦看起來不能短期達(dá)到明顯的功利效果，他們就會(huì)毫不猶豫的否定這件事情。
這種觀點(diǎn)有什么問題呢?
我先來講個(gè)故事。
《暗時(shí)間》的作者劉未鵬曾經(jīng)在書里提到自己的經(jīng)歷。他是一個(gè)程序員，但是業(yè)余時(shí)間一直在花時(shí)間寫博客，如果從短期功利角度來看，也沒多少價(jià)值。寫博客帶不來什么收入，也不能讓自己名揚(yáng)天下。
但劉未鵬一寫就是八年。
八年后發(fā)生什么了?八年后他零散寫的博客，整理成了一本書。這本書在豆瓣評(píng)分8.4分，評(píng)分人數(shù)一萬多人。這在國內(nèi)一眾書籍里，絕對(duì)是非常罕見的分?jǐn)?shù)。
劉未鵬用八年時(shí)間，澆灌了一棵參天大樹。
為什么我不提倡用短期的功利主義視角去看待事情?
因?yàn)橛芯湓捊腥展耙蛔?，功不唐捐。有了日拱一卒，才有功不唐捐?/p>
如果只用非常短的時(shí)間尺度去看問題，那這個(gè)人的人生很難取得大的成就。
我分享一下我自己的經(jīng)歷。
2017年，我成為了知名講書人大錘老師的簽約作者，開始寫拆書稿。2018年，大錘老師新開一期訓(xùn)練營，我在社群里主動(dòng)申請(qǐng)做志愿者，在課程期間幫忙審稿和溝通等。
再后來，只要大錘老師有需要做的事情，我都會(huì)主動(dòng)承攬，用心去做。有人問我這么做有什么意義，這不是浪費(fèi)時(shí)間嗎?
我從來不覺得。從功利角度來說，我主動(dòng)做志愿者確實(shí)也帶不來什么收入，可能很多人都不愿意做這些瑣碎的事情。
但是，就從這些瑣事開始，一件一件做對(duì)做好，到了今天，我已經(jīng)成為大錘老師的聯(lián)合創(chuàng)始人。
我們經(jīng)常說要做長期主義者，什么是長期主義者?
真正的長期主義，一定能跳出短期功利視角，不追求即時(shí)結(jié)果，甚至有時(shí)候根本就不追求結(jié)果。
拉長時(shí)間尺度去看，很多當(dāng)初看起來沒用的事情，后都會(huì)變得有用，甚至?xí)Q定你一生的關(guān)鍵走向。
你越能拉長時(shí)間尺度去考慮事情，你的未來就越不可預(yù)期。
跳出狹隘你會(huì)遇到非期然后果
羅輯思維有一期節(jié)目，講了一個(gè)讓我受益終身的概念：非期然后果。
非期然后果是說，人在做一件事、追求某個(gè)結(jié)果的過程中，很有可能會(huì)收獲意外之喜。
羅振宇提到，20世紀(jì)以來醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的很多重大發(fā)現(xiàn)，比如抗生素、X光機(jī)、抗抑郁藥、化療藥物等等，都是在搞其他研究時(shí)候的意外收獲。
其他領(lǐng)域也同樣如此。比如活字印刷，農(nóng)耕社會(huì)，都是非期然后果。
為什么會(huì)出現(xiàn)非期然后果?因?yàn)槿f事萬物，是自下而上涌現(xiàn)出來的。這是世界的底層邏輯。
馬特·里德利在《自下而上》這本書里從生命、政治、技術(shù)、道德、商業(yè)等15個(gè)領(lǐng)域，深刻闡述了世界萬物，如何自下而上涌現(xiàn)。
比方說眼睛，不是為了看而有了眼睛，是偶然的環(huán)境突變，有了眼睛。然后接下來，開始了和環(huán)境互相馴化的漫長演化。從我們現(xiàn)代人的視角來看，眼睛確實(shí)越來越結(jié)構(gòu)復(fù)雜，也越來越“先進(jìn)”。
但這些都不是設(shè)計(jì)好的結(jié)果，是自下而上涌現(xiàn)出來的“非期然后果”。
一旦有了一個(gè)開始，就會(huì)“身不由己”的持續(xù)前行下去，你需要讓自己的思想、行為和環(huán)境匹配，你會(huì)不斷的調(diào)整自己，你可能還會(huì)遇到更多不同的機(jī)會(huì)...
當(dāng)然，這些都是馬后炮，事實(shí)上，你會(huì)遇到什么，你根本無從知曉。你唯一可以掌握的是，你要去做美好的事情。
2018年我成立了一個(gè)創(chuàng)作群，有100多個(gè)小伙伴進(jìn)群，我在群里分享自己的讀書心得，給大家推薦書單，做這些事情，沒有抱著任何功利目的。
我當(dāng)時(shí)的想法是，我知道對(duì)的讀書方法，也知道很多好書，希望能有更多的人，也在讀書這條路上走對(duì)做好。
但是這個(gè)群后來為我?guī)砹撕芏喾瞧谌缓蠊?/p>
比如，我簽約某個(gè)平臺(tái)時(shí)，有幾位小伙伴幫我看稿，所以我的簽約很順利。再比如，后來有和我合作開課的小伙伴，她們不只是和我一起做事，還成為了很好的朋友……
這些結(jié)果，都是我在開始時(shí)從未設(shè)想過的。
人生有很多時(shí)候，很多好的結(jié)果，從來不是我們刻意追求來的，而是因?yàn)槟阕鰧?duì)了做好了某些事，然后在行動(dòng)中，會(huì)有其他好的非期然結(jié)果，自然而然的涌現(xiàn)出來。
那是不是說，但凡美好的事兒，我們就要去做呢?
當(dāng)然不是。
跳出精致的利己主義，是為了讓我們擁有更宏大的視野，去觀察和衡量自己以及他人選擇的某件事，或者采取的某個(gè)行動(dòng)。
但是，這并不意味著，我們要滿手抓，什么事兒都薅一把。
在這中間，有一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)，既懂得聚焦，又懂得學(xué)點(diǎn)兒暫時(shí)看起來“無用”的技能，做點(diǎn)暫時(shí)看起來“無用”的美好事兒，為自己的人生鋪線布局。
當(dāng)你不再嘴邊掛著“學(xué)這沒用”、“做這沒用”以后，你會(huì)讓自己變得越來越生機(jī)勃勃。這是實(shí)現(xiàn)倍速成長的外掛。
未來有多牛，取決于你過去做了多少牛逼的事兒。
而那些當(dāng)初看起來沒用的事兒，可能就是牛逼的事兒。
從此以后，讓你拾階而上。
